목회를 하다보면 목사에게 주어진 특권 가운데 장례를 집례 하는 일과 결혼 주례를 하게 되는 경우들이 종종 있습니다.새로운 인생을 출발하는 가정의 결혼 주례를 맡아서 그들을 축복하는 일과 삶을 마치고 또 다른 삶을 출발하는 분들의 장례를 집례 하는 것 역시 얼마나 영광스러운 감격스러운 일인지 모릅니다.그런데 홍성으로 목회지를 옮기면서 요즘엔 참 죄송한 장례식을 많이 경험합니다.성도들에게 존경받아 오신 장로님이 돌아가셨습니다.그러나 제가 그 장로님을 처음 만났을 때는 치매에 걸리셔서 본인도 그리고 가족도 조금은 힘들어 하실 때였습니다.

돈이 많은 재벌 부부가 있었습니다.이들에게는 자식이 없어 여생을 조금 쓸쓸하게 보내게 되었죠.그래서 노부부는 그 많은 재산을 유익한 일에 쓰고 싶어 했습니다.그리고 그들의 전 재산을 교육 사업에 헌납하기로 했습니다.다음날 부부는 미국의 하버드 대학을 방문했습니다. 기부하기 위해서 였습니다.정문을 막 들어서려는데 허름한 옷차림의 두 노인을 본 경비가 그들을 불러 세웠습니다.그리고 불친절하게 따지듯 물었다. “노인 양반들 지금 어디 가십니까?”“총장님을 뵈러 왔는데요” 수위는 아주 경멸하는 태도로 괄시하며 대답을 했습니다.“총장님께서는

“해치우다”라는 말은 ‘어떤 일을 빠르고 시원스럽게 끝내다’라는 의미를 가지고 있다.예를 들면, ‘혼자서도 열 사람의 몫을 넉넉히 해치우다’라고 할 때는 그 사람의 능력이 드러나는데 즉, 실력이 있고 자질이 충분하다는 의미이다.또, ‘불량배들이 선량한 시민을 괴롭힐 때 어떤 의인이 나타나 혼자서 불량배 서너 명을 해치우다’라고 할 때는 그 사람의 용감함과 싸움 실력을 나타날 때 쓰기도 한다.그런데 때로는 이 좋은 말이 전혀 다른 의미로 사용될 때도 있다.귀찮은 일들을 처리할 때이다.마음은 없지만 위에서 상사가 시키니 “그냥 빨리 해

어느날 한 어머니가 아들을 데리고 간디를 찾아갔다.간디 앞에 무릎을 꿇은 어머니는 아들을 도와주기를 간청했다."선생님 제 아들을 도와주세요. 아들이 설탕을 너무 좋아해요. 건강에 나쁘다고 아무리 타일러도 안 듣는군요.“그런데 아들이 간디 선생님을 존경해서 선생님께서 설탕을 끊으라고 하면 끊겠다는군요.간디는 소년의 눈을 바라보며 그의 어머니에게 말했다.“도와 드릴테니 보름 뒤에 아드님을 데려오십시오.”‘저희는 선생님을 뵈러 아주 먼 길을 왔습니다. 그냥 돌려 보내지 마세요.제 아들에게 설탕을 먹지 말라고 한마디만 해주세요.간디는 다시

사람들에겐 과거에 대한 좋지 않은 생각이나 트라우마가 있게 마련이다.때론 내가 살아온 인생에서 지울 수만 있다면 지워버리고 싶은 상처도 있다.오래 전 한 청년이 찾아와서 눈물로 아픔을 서로 나눈 적이 있었다.고등학교 시절부터 탈선해서 못된 짓만 하면서 학창 시절을 지내다가 온몸에 문신을 하게 된 청년이다.그런 청년이 예수를 믿고 변화되어 새로운 인생을 살아가게 되었다.취업도 하고, 사랑하는 애인도 만났다.새로운 인생을 살아가려는데 자기 몸에 새겨진 문신이 고통으로 다가온 것이다.한순간의 객기와 만용으로 자기 몸에 자랑처럼 새겨 넣은

지난 1월 코로나 19 바이러스 첫 확진자가 나온 후 3개월 만에 1만명 이상이 감염 되었다. 확진자 수가 점점 감소되고는 있으나 감염에 대한 불안감과 두려움은 삶을 위축시키기에 충분하다.국가 간의 이동이 대부분 중단되었고, 자가 방역을 위해서 초비상이다.그 사이에 경제는 곤두박질치고, 수많은 사람들이 힘겨움에 사투를 벌인다. 한 번도 경험하지 못한 일들에 대해 거의 멘붕 상태다.홍성과 내포에 있는 식당이나 가게를 가보니 눈물겨운 버티기 현장이었다.5일마다 열렸던 재래시장은 폐쇄되었고 생기를 잃은 상인들에 눈에 주름만 더 깊게 패인

요즘처럼 댓글이 난무하는 시대는 역사 이래 없었을 것이다.댓글이라 함은 인터넷상에서, 한 사람이 게시판에 올린 글에 대해 다른 사람이 대답의 형식으로 올리는 글을 말한다.댓글을 통해서 글을 쓴 사람을 격려하기도 하고, 때론 논쟁을 할 수도 있다.SNS를 통해서 서로의 소식을 주고받을 뿐만 아니라 다른 사람이나, 다른 지역, 다른 나라의 소식까지도 쉽게 접할 수 있는 기회가 주어졌다.정보를 공유하고 열람할 수 있는 좋은 기회가 생겨진 것 같지만 그에 따른 부작용도 적지 않다.2019년 가을에만 두 명의 연예인이 목숨을 끊었다. 구하라

유대경전 주석서인 미드라쉬 (midrash)' 에 보면 이런 글이 있습니다.전쟁에서 늘 승리를 하던 다윗 왕이 반지를 하나 갖고 싶었습니다.그래서 다윗 왕은 반지 세공사를 불러 “나를 위해 아름다운 반지를 하나 만들라” 그리고 그 반지에 글귀를 하나 새겨다오“내가 전쟁에서 승리를 거두고 기뻐할 때 교만하지 않게 하며, 절망에 빠지고 시련에 처했을 때 용기를 줄 수 있는 글귀를 넣으라." 했습니다.​명을 받은 세공사는 멋진 모양의 반지를 만들었습니다.반지를 만든 후 반지에 글귀를 적어야 하는데 다윗 왕이 원하고자 하는 글귀를 적기가

지금 코로나19 때문에 신천지라는 유사기독교의 정체를 폭로하는 언론보도가 홍수를 이루고 있다. 1984년 이만희가 재림예수로 자처하면서 성경 요한계시록의 ‘새 하늘과 새 땅’을 뜻하는 신천지예수교를 만들었다는 것은 이제 웬만한 사람은 다 안다. 이번 사건이 터지기 전에는 정통 기독교인들 사이에서만 신천지가 이단종교로 규정돼 경계의 대상이 되어 왔다. 기독교 신자가 아닌 일반인들이나 다른 종교계에서는 신천지가 이단이든 사이비든 상관할 바 아니었다. 그냥 하나의 종교로 인식될 뿐 정통성 문제로 기득권을 가진 기독교가 시비를 거는 모습

언론인으로서 자신이 가진 종교를 말하는 것이 조심스러울 때가 있다. 그것은 독자들로부터 종교 편향적이라는 평가를 듣지나 않을까 하는 조바심 때문이라고 생각된다. 물론 일반적인 사안이나 사건을 다룰 때는 별 문제가 되지 않지만 종교와 관련된 사건을 쓸 때는 그런 오해를 받기 쉽다. 그렇지만 언론인이 건전한 종교를 믿고 개인적으로 신앙생활을 하는 것은 전혀 탓할 일이 아니다. 다만 종교적인 사안이나 사건을 다룰 때 너무 자신의 종교적 관점에 치우치지 않고 철저히 중립적인 입장에서 취재하고 사실에 근거해 기사를 쓰면 된다. 자신이 믿는

내가 가끔 보는 TV 프로그램이 있다. 미스터 트롯과 불후의 명곡이다. 이 두 프로그램을 보는 이유는 늘 나에게 도전을 주기 때문이다. 그리고 나 자신을 돌아보며 늘 반성하게 해 준다.미스 트롯이 대박을 터트리더니 미스터 트롯까지…. 지상파 방송이 아님에도 불구하고 연일 최고의 시청률을 경신하고 있다. 토요일 저녁 먹을 때 쯤 방송되는 불후의 명곡이란 프로그램이 있다. 삶의 애환을 담은 노랫말 한 구절에 시청자들과 관람객들의 눈물샘을 자극한다.4분짜리 노래가 사람들의 감성을 자극해서 감동을 안겨 준다. 가수의 노래 하나에 울고 웃는

구정 설에 떡국을 먹으면서 항상 어른들이 하셨던 말씀이 생각난다.“떡국을 먹는 것이 아니라 나이를 먹는구나~”세상을 살면서 불공평하다고 느껴지는 것들이 많이 있지만 모든 사람에게 주어지는 나이 한 살은 어느 누구나 차별이 없다.나이 한 살 더 먹는 것을 기다리는 사람도 분명 있을 것이다.대학에 들어가면 담배도 피고, 술도 먹을 수 있는 자유에 대한 갈망으로… 혹은 노령 연금이나, 국민 연금의 혜택을 받을 수 있는 것에 대한 기대감으로….20대 까지만 해도 한 살 더 먹는 다는 것이 별 의미가 없는 것처럼 보이기도 했다.그런데 30대