인생의 반려자로 함께 살아온 지 만30년 된 남편이 지난해 12월 육십갑자(六十甲子)를 다 돌고 올해 회갑을 맞았다. 예전 같으면 노인이라 불렸겠지만, ‘이제부터 시작이야. Amor Fati’라는 노랫말이 어울릴 정도로 활동적인 젊은 노인(Active Senior)이다. 한편으로는 그의 한평생 고군분투에 마음이 짠해지고, 젊은 세대 신조어 또는 줄임말에 익숙하지 못해 가족 간 대화에서도 주춤대는 그의 모습이 안쓰럽기도 하다. 소위 ‘꼰대’가 아니라 해도 그들의 문화와 언어를 이해하지 못하면 소통의 부재에서 오는 피로감이 쌓일 수밖에

내포뉴스는 2019년과 2020년 홍성·예산을 빛낸 인물들을 되돌아본 ‘내포 파워리더스’를 두 차례 발간한 바 있다. 그 해 인터뷰를 모은 이 책은 정치·지방자치, 문화·역사, 경제·농업, 교육·의료, NGO·주민자치, 종교·복지 등의 분야로 나눠 꽤 많은 지역의 인물들을 담았다.하지만 이런저런 이유로 세 번째 ‘내포 파워리더스’를 펴내는 일은 보류됐다. 내포뉴스가 야심차게 만들었던 이 책의 앞날은 불분명하지만, 그 출판과 무관하게 2021년에도 떠오르는 얼굴들이 많다. 물론 필자가 직접 마주했던 사람들만을 말하는 것이지, 아들 때

올해 초 정부는 관계부처 합동으로 ‘온 국민 마음건강 종합대책(제2차 정신건강복지기본계획)’을 발표했다. 종합대책에 따르면 2019년 기준 국내 정신질환자 수는 약 316만명으로 최근 5년간 약 22% 증가했으며 국민 4명 중 1명은 평생 동안 한 번 이상 정신질환을 경험할 정도로 정신건강 문제를 보편적인 현상으로 보고하고 있다.특히 우울증 등 정신건강의 악화는 삶의 의욕 저하나 알코올 등 각종 중독에의 의존, 극단적으로는 자살 위험을 가중시키기 때문에 국가적 차원의 투자가 필요함을 강조하고 있다. 코로나19 재유행 등을 대비해서도

홍성군은 전국 최초 유기농특구지만, 농사로 발생되는 쓰레기를 처리하는 일은 그 명성을 따라가지 못하는 게 현실이다. 예전보다 줄었다고는 하지만, 요즘도 이른 새벽이나 저녁 어스름 ‘검은 연기’가 피어오르는 것을 홍성 전역에서 어렵지 않게 볼 수 있다. ‘영농폐기물 소각’이 농촌지역의 미세먼지 발생과 환경오염, 산불 등의 주요 원인으로 지목되면서 그 어느 때보다 삼엄하게 관리가 되고 있지만, 현실적으로 영농폐기물을 ‘잘’ 처리하기란 쉽지 않다.영농폐기물은 생활폐기물처럼 상시 수거 체계가 아니다. 홍성군의 경우 4월과 11월 두 번 ‘

지난달 16일 비공개로 진행된 홍성군 정책협의회에서 광개토대왕릉비 원형복원 걸립을 위해 본예산(안)에 5억 5000만원을 군의회에 제출했다. 애초에는 광개토대왕릉비 탁본을 전시하는 계획에서 무려 5억 5000만원을 투입해 원형복원 건립을 진행하는 대형 사업으로 발전했다. 홍성군은 비문에 기재된 홍성의 옛 지명 3곳이 언급돼 있다고 보고 역사 연구와 교육자료로 활용하기 위한 목적이라고 한다.이는 광개토대왕릉비의 내용을 전혀 잘못 이해하고 혈세를 낭비하기 위해 군민을 기만하는 행위이다. 비문 내용은 명확하게 백제와 신라가 고구려의 속국

얼마 전 본 신문에 ‘우주 쓰레기’를 다룬 기사가 있었다. 농본에서 농촌으로 밀려드는 폐기물매립장 문제를 중요하게 다루는 터라 눈이 갔다. 기사는 스페이스X, 아마존을 선두로 전 세계가 ‘우주 인터넷 사업’에 열을 올리고 있고, 앞으로 지구 주변에 7~8만여기의 위성을 발사할 것이라는 예측과 함께 십수년 내에 위성이 과밀화돼 연쇄 충돌사고 등의 위험이 예상된다는 내용이었다.하지만 기사를 읽다 보니 우주 쓰레기보다는 다른 두 개의 문장이 눈에 들어왔다. 하나는 기사에서 소형 위성이 발사될 장소를 지구궤도라고 지칭하는데, 기자가 ‘지구

집은 사는 것(buy)이 아닌 사는 곳(live)이어야 한다. 정부는 국민의 쾌적한 주거생활에 이바지함을 목적으로 공공주택 사업을 대대적으로 홍보하면서 목돈 마련이 어려운 서민의 내 집 마련의 꿈을 꿀 수 있게 했다.2015년 내포신도시에도 민간건설사 임대아파트가 처음으로 공급됐다. 민간임대아파트는 주변 아파트보다 비교적 저렴하게 입주할 수 있다는 장점이 있고 주변 시세보다 저렴한 비용으로 거주할 수 있다는 매력이 있다.그러나 지난 10월 내포신도시는 공동주택 건설에 따른 아파트 분양 열기만큼 한 모델하우스 앞에서 주민들의 항의와

초등학교에서 중학교까지는 도덕을 배우고 고등학교에 진학하면 윤리를 배운다. 도덕과 윤리의 차이점은 무엇일까? 필자는 도덕과 윤리의 차이점을 말할 때 주로 ‘장발장’의 이야기를 예로 든다.장발장이 배고파서 빵을 훔쳤을 때 훔친 것은 바람직한 행동기준이 아니기 때문에 장발장이 잘못했다고 생각하는 것은 도덕적인 생각이다. 윤리의 생각은 장발장이 왜 배가 고팠는지에 관심을 가진다. 허기를 달래기 위해 빵을 훔치게 된 경위를 보면서 장발장이 빵을 훔칠 수밖에 없는 절박함과 이를 방조하는 사회에 대해 고민을 한다.그래서 초등학교부터 중학교까지

홍성의 자랑스러운 역사로 기억하고픈 이응노 화백이 살아 온 길을 홍성극단의 창작 초연 공연(11월 13~14일 광천문예회관)으로 만났다. ‘ㅅㄹㅇㅍㅎㅇ! (사람이 평화여!-이응노 이야기)’이다. 1993년 창단된 극단 홍성무대 전인섭 대표의 제작 및 연출과 조정희 작가의 노력이 결실을 맺은 성공작이다.무대는 로마 군단이 프랑스에 건설한 듯한 르네상스 형식의 백색 대리석 신전 기둥이 사선으로 도열해 있다. 중앙에는 아뜰리에 공간이 있고, 이중화자 기법으로 등장하는 2명의 이응로 화백을 만난다. 동양의 정신을 화선지에 흑백 먹물로 담아

어느덧 많은 사람들이 보온에 신경 쓰고 실내 난방이 늘어나는 겨울이 다가왔다. 겨울철은 사계절 중 화재발생이 많은 계절로 소방서에서는 ‘불조심 강조의 달’, ‘겨울철 소방안전대책’을 추진하는 등 어느 때보다 화재에 대한 경각심을 가져야 할 시기이다.특히 전통시장은 시설물 등이 노후화되고 구조적 특성상 점포가 밀집해 있으며 의류·잡화 등 불에 타기 쉬운 물건이 많아 대형화재로 이어질 우려가 있다. 하지만 세심한 관심과 주의를 기울이고 안전조치가 이뤄진다면 충분히 예방할 수 있다. 화재예방을 위해 시장 관계인들이 할 수 있는 일은 무엇

나는 나무이고 싶다강한 태풍, 뿌리를 흔들러도변함없이 서 있는 삶이고 싶다 뜨거운 태양빛지친 눈빛들 쉬었다 갈 수 있는넓은 그늘을 소유한 나무이고 싶다 구릿빛 몸뚱어리 구멍을 뚫고방울방울 수액을 뽑아가도기꺼이 내어주는 나무이고 싶다 벌거벗을수록 행복한상처 깊을수록 즐거워침묵으로 춤추는 나무가 되고 싶다

‘동몽선습(童蒙先習)’은 1543년(중종 38년) 조선시대 실천적인 관료지식인이자 유학자인 입암(立巖) 민재인(閔齋仁) 선생에 의해 최초 목판 인쇄로 간행된 교과서다. 이 책은 우리나라 사람이 쓴 최초의 교양 교과서일 뿐만 아니라 서양 최초의 교과서인 체코슬로바키아 출신 코메니우스(1592~1670년)의 ‘세계도회(世系圖會·Orbis Sensualiuum Pictus)’보다 1세기 이상 앞서는 것이다.‘동몽선습’의 편찬 동기는 당시 아동들의 학습과 학부형들의 자제 교육 상태는 말단적인 훈고와 문장에만 치우치고 근본에 대한 교육은 경

단계적 일상생활로 전환이 됐지만 아직도 자영업자와 취약계층은 물론 전 국민이 마스크를 쓰고 생활에 많은 불편을 겪고 있으며, 코로나19는 아직 종식될 기미를 보이지 않고 있는 가운데 일자리 감소로 가장 피해를 본 계층이 청년층이라고 한다.청년의 도전은 다시 뛰는 우리사회의 든든한 버팀목이다. 지난 4월 충남도의회 임시회에서 청년발전특별위원회 위원장으로 선출되고 지난 10월 전문가와 지역의 청년들이 참여해 청년발전을 위한 토론회를 갖기도 했다.청년은 18~39세까지를 지칭하는데 한 나라와 지역의 미래를 보려면 청년을 보라는 말이 있다

아동 학대는 일반적으로 가족 또는 지역 사회 구성원인 성인에 의한 아동에 대한 신체적 학대, 정서적 학대, 성적 학대, 방임 및 유기로 광범위하게 정의되는 세계적인 사회 문제다. 사회 문제에 있어 국가가 책임을 지지 않고 열악한 지방자치단체와 민간에게 책임을 떠넘기는 소극적 태도는 아동 삶의 질과 보호 체계를 책임질 수 없다.민감하고 중요한 발달 시기의 학대 상처는 조기 뇌 발달에 영향을 미칠 수 있으며, 신체는 인지된 위협을 피하고자 지속해서 아드레날린 및 기타 스트레스 호르몬을 분비한다. 피학대 아동들은 성장함에 따라 낮은 자존

요소수 대란의 소리가 여기저기서 늘려오고 있다. 요소수는 디젤엔진의 배출가스를 저감시키는 촉매 역할에 필요한 것으로 석탄에서 추출한 암모니아를 원료로 만든다. 우리나라에서 경유차는 2015년부터 배출가스 저감장치(SCR·Selective Catalyst Reduction) 부착이 의무화됐으며 대기환경보전법에 요소수를 작동하지 않고 운행할 경우 처벌받게 돼 있다.요소수를 제때 보충하지 않으면 시동이 걸리지 않거나 출력이 크게 떨어지는 문제가 생긴다. 현재 우리나라에 운행되는 디젤 화물차 330만대 중 60%인 200만대 가량은 SCR

코로나19로 어려움을 겪는 상인들도 격려하고 시장구경에 장도 볼 겸 전통시장과 상설시장을 이리저리 들러 봤다. 늦가을 장이라 그런지 장터에는 배추와 무, 대파 등 채소와, 포도, 복숭아, 사과, 배 등 과일과 이른 서리태 콩, 팥 등 잡곡이 가득해 보기만 해도 배가 부른 듯하다.먹는 얘기를 생각하니 어릴 적 우시장 근처 빵집에서 10원이면 열개인가 주던 찐빵을 군침 흘리며 게걸스레 먹던 추억이 주마등처럼 떠오른다. 전통시장에서 물건을 흥정하고 사고파는 모습은 필자의 어릴 적 시절과는 사뭇 다르지만 전통시장은 푸근한 고향의 냄새와 인

내포신도시는 2012년 충남도청을 비롯한 주요 행정기관 이전과 지난해 220만 도민의 간절한 염원으로 혁신도시 지정을 이뤄내며 서해안 지역의 새로운 변화의 중심도시로 도약했다. 특히 내포신도시는 환황해권시대 거점지역으로서 경부축을 중심으로 기능이 집적된 불균형적 지역구조에서 벗어나 충남 내륙, 북부, 서해안 지역이 균형 있게 발전할 수 있는 기틀을 형성했다.문재인 정부는 출범과 함께 지방의 상생발전과 전국이 골고루 잘사는 대한민국 실현을 위한 지역공약 143개를 발표했다. 그 중 ‘내포신도시 환황해권 중심도시 육성’은 문재인 정부의

10월 27일은 ‘신해철’이란 뮤지션이 2014년 세상을 떠난 날이다. 필자는 그 띠 동갑 연예인의 오랜 팬이다. 사실 ‘신해철’이라 부른 적도 별로 없다. 필자에게 ‘respect(리스펙트·존경)’란 영단어는 그를 위한 것이었고, 그렇기에 그는 ‘신해철’이 아니라 ‘해철님’이었다.필자가 그의 부고를 접한 건 전국체육대회 취재를 위해 찾은 제주의 한 모텔에서였다. 그날 일정이 끝나고 돌아와 비보를 접하고 한참이나 울었던 기억이 있다. 그리고 그날이 다시 돌아올 즈음 이렇게 글을 쓸 기회가 생기면 ‘마왕’을 소환하곤 한다. ‘해철님’

기나 긴 코로나는 명절 연휴의 루틴(routine)마저 변화시켰다. 이동이 자유롭지 못하다 보니 집에서 보내는 시간이 많았다. 잉여시간을 문화로 달래볼 요량으로 OTT(Over the top) 업계에 몸담고 있는 딸의 추천으로 ‘오징어 게임’을 시청했다. 전 세계를 사로잡은 ‘오징어 게임’은 훌륭한 무대 연출, 능숙한 스토리텔링 그리고 훌륭한 음악으로 구성돼 있었다. 입시 때에도 밤 10시 넘어서까지 공부해 본 적이 없던 내가 ‘오징어 게임’을 보며 밤을 꼴딱 새웠다.1970~1980년 마을 공터나 골목에서 친구들과 즐기다 보면 하

단풍은 곱게 물들어 모두의 마음을 온통 붉고 노랗게 채색하고 정든 가지를 떠난다. 봄이 설렘의 계절이라면 가을은 그리움의 계절이다.모진 추위와 찬바람 속에서도 결코 굴하지 않고 봄의 전령 개나리가 꽃망울을 터뜨리는 것을 시작으로 겨울을 인내한 형형색색의 꽃들이 일제히 아우성치며 앞다퉈 피어나는 봄은 새롭게 전개될 세상에 대한 설렘으로 가득하다. 하지만 가을은 봄의 설렘과 여름의 열정을 뒤로 하고 흘러간 날들에 대한 그리움으로 가득하다. 깊은 밤 창가에는 노오란 은행잎이 지고 시간은 가을바람에 실려 또 하나의 추억을 잉태하고 있다.파