충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

현재 전국은 인구가 줄어들며 공동화되고 있는 지역이 많이 있다. 대부분 군 단위 지자체에서 많이 나타나고 있다. 공동화가 심해질수록 지자체들은 많은 출산 및 가정보육에 막대한 예산을 투입한다. 강원도 화천군처럼 산천어 축제로 인해 예산이 많이 확보된 지자체의 경우는 지역 청소년들의 대학 학비까지 지원한다. 지자체마다 조금씩 다르지만 결혼·첫째 출산·둘째 출산 등의 비선형적인 투자를 한다.부부는 아이를 출산하는 기계가 아니다. 그리고 지원받은 아이가 성장해서 홍성에 남아주길 바라는 건 그저 투자자의 어설픈 바람일 뿐입니다.그러면 우리

충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

열 길 물속은 알아도 한 길 사람 속은 모른다는 속담이 있다. ‘명심보감(明心寶鑑)’ 성심편(省心篇)에 이와 유사한 구절들이 있다.“畵虎畵皮難畵骨, 知人知面不知心(화호화피난화골, 지인지면부지심)” 이 구절은 호랑이를 그리면서 가죽은 그려도 뼈는 그리기 어렵고, 사람을 아는 것도 얼굴은 알지만 마음은 알지 못한다는 뜻이다.또한 “對面共話, 心隔千山(대면공화, 심격천산)”란 구절은 얼굴을 맞대고 함께 이야기는 하지만, 마음은 천산을 격해 있다는 것으로, 여기서 隔(격)은 막히다란 의미로 쓰였다.“海枯終見底, 人死不知心(해고종견저, 인사

최근 전 세계적으로 열풍이 불고 있는 ‘챗GPT’ AI(인공지능)에게 여러 가지 질문을 해봤다. 어떤 질문이든 친절하게 답하는 ‘챗GPT’는 OpenAI가 개발한 대화형 인공지능 서비스로, 인공지능 모델을 기반으로 사용자와 주고받는 대화에서 질문에 답하도록 설계된 언어 모델이다. AI(인공지능)연구 개발 단체인 오픈AI(OpenAI) 샘 알트만(Sam Altman) CEO가 2022년 12월 1일 테스트 버전을 일반 공개한 ‘챗GPT’ 사용자 수가 100만명을 돌파하며 주목받고 있다.인간의 대화를 시뮬레이션하도록 프로그래밍된 소프트

충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

2020년 3월이었습니다. 코로나19라는 낯선 바이러스가 좀비처럼 창궐하기 시작한 때였습니다. 당시 우리는 비대면과 거리두기를 배워야 했고, 취소와 폐쇄, 온라인 등의 단어에 익숙해져야 했습니다. 그때는 몰랐습니다. 그 ‘좀비 떼’ 같은 팬데믹이 그렇게 끔찍하고 오래 이어질 일인지. 그때는 또 몰랐습니다. 우리가 이렇게 잘 버텨내고 끝내 이겨낼 수 있을지. 2020년 3월, 필자가 처음 내포뉴스와 함께한 때이기도 합니다. 그때 우리는 그랬습니다.2019년 봄 인터넷 신문으로 출발을 알린 내포뉴스는 이듬해 3월 1일 ‘종이 신문’이라

충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

인간의 뇌는 태어나서 죽을 때까지 변한다. 갓 태어난 아기의 뇌는 약 400~500g밖에 되지 않는다. 생후 1년만에 1Kg 정도가 되고 이후 사춘기까지 꾸준히 자라서 성인의 뇌 무게인 1.3~1.5kg에 이른다.뇌 속에서는 더욱 큰 변화가 진행된다. 중요한 신경회로(시냅스)는 더 복잡해지고, 필요 없는 회로는 소멸한다. 더 필요한 부위는 크기를 키우고, 별로 쓰지 않는 신경세포(뉴런)는 언제든 없애버린다. 이런 변화는 청소년기에 집중된다. 뇌 발달이 사실상 청소년기까지 결판난다는 애기이다. 뇌의 발달은 다른 신체부위의 변화와 함께

우리 사회에는 안전불감증이 만연해 있다. 위험을 감지하더라도 ‘그렇지 않을 거야’ 혹은 ‘나는 괜찮을 거야’라는 안일한 생각에 결국 크고 작은 인재(人災)를 만들고 소중한 생명을 앗아간다. 안전불감증은 아동의 안전에 있어 더욱 취약하다. 아동권리보장원의 연차보고서에서 아동학대 사망 통계를 살펴보면 19년 42명, 20년 43명, 21년 40명 최근 3년 동안 125명의 아동의 생명을 앗아 갔다. 하지만 대다수의 어른들은 아동학대에 대해 관심도가 낮고, 그 대비책 또한 매우 미흡한 현실이다.법과 제도 및 사회 환경이 각 요소들 사이에

1987년 대통령직선제로 헌법이 바뀌었다. 1988년 지방자치법 전면개정, 1991년 기초 및 광역의회 구성, 1993년 문민정부 수립, 1995년 기초 및 광역 단체장과 의원이 직선제로 선출되어 지방자치 시대를 열었다.그리고 2003년 12월 지방분권 3대 특별법(신행정수도 건설법, 국가균형 발전법, 지방분권법)이 제정되었고, 지방분권법 개정(2014년)에 의해 주민자치회가 시범적으로 실시되었다. 이렇게 지방자치가 읍면동까지 실시되는가 했는데 2020년 12월 국회 본회의를 통과한 전부개정 지방자치법에 읍면동 자치는 빠지는 등 미

어떤 문제에 대하여 대다수의 사람들이 공통적으로 동의하고 기대고 싶은 가치관의 변화를 두고 이를 ‘패러다임의 전환’이라고 부른다.바야흐로 코로나-19라는 팬데믹 시대를 살고 있는 우리는 시시각각 변화하는 바이러스와 총성 없는 전쟁을 치루며, 이제는 마스크와 소독제가 생존을 위한 필수품인 시대를 살아가고 있다.불과 몇 년 전만 하더라도 봄철 황사나 미세먼지 주의보 등 일기예보를 통해 호흡기 질환에 민감하거나 어려움을 겪는 사람들이 주로 애용하던 마스크였지만, 이제는 많은 사람들이 모이는 공공장소나 실내에서 마스크를 쓰지 않고 다닌다는

글 싣는 순서①내포는 바보인가?②내포는 가상현실인가?③내포는 로봇인가?④내포는 드론인가?⑤내포는 인공지능인가?1985년생 2,800조 자산가, 롯데호텔 400실을 예약하고 지난 11월 17일 한국을 방문한 사람. 인터넷을 검색하면 누군지 바로 알 수 있다. 필자는 이 사람의 정치력, 경제력을 논하고자 하는 것이 아니라 NEOM City라는 혁신적인 생각을 내포와 연결해 보고 싶다.혁신의 사전적 정의는 묵은 풍속, 관습, 조직, 방법 등을 완전히 바뀌어서 새롭게 하는 것이다. 또한 시대적 의미는 새로운 아이디어를 실용화하는 과정으로

충남캘리그라피협회(회장 최윤희)가 충남을 대표하는 독립운동가 9인의 어록을 기반으로 만든 작품들의 전시회를 지난 2일까지 충남도의회에서 진행했다. 전국 최초로 개최된 이 행사를 통해 예술혼과 독립운동가의 고결한 정신이 새로이 만나게 됐다. 아쉽게도 직접 눈으로 보지 못한 독자들께 ‘내포뉴스’가 지면을 통해 소개한다. 캘리그라피를 통해 다시 태어난 독립투사들.

만해 한용운(1879~1944) 선생은 일제강점 아래 온갖 고난에도 추호도 굽히지 않는 애국지사이자 한국 근대 불교의 개혁을 주창한 대선사이며, 한국 문단의 독자적·저항적 문인이라는 입체적 삶을 살다간 인물이다.승려로서의 만해는 침체한 한국 불교의 정수리에 개혁의 새 희망을 불어넣고 한국 선학의 정체성 확립에 기여한 선지식이었다.애국지사로서는 민족대표 33인 가운데 불교계를 대표한 한 사람으로써 3·1운동을 주도적으로 조직해 내고 죽는 날까지 서릿발 같은 저항의 지조를 꺾지 않았던 항일의 정신적 지표였다.또한 문인으로서 만해는 김소

글 싣는 순서①내포는 바보인가?②내포는 로봇인가?③내포는 드론인가?④내포는 인공지능인가?⑤내포는 가상현실인가?내포에 정착한 지 5년이 되었다. 이쯤 되니 질문이 생긴다. DT시대 내포는 바보인가? 그리고 이 질문에 대한 답을 하기 찾기 위해 단어의 사전적, 역사적, 현 시대적 의미를 살펴본다.첫째, DT.Digital Transformation(DT 또는 DX라 표기)의 사전적, 현 시대적 의미는 디지털 방식으로의 전환, 디지털 변환·변혁 등의 의미로 풀이된다. 즉 4차산업혁명의 새로운 기술들을 적용하는 것뿐만 아니라 생각과 대응

교육학자 존 듀이는 영원한 가치를 지닌 진정한 자유는 ‘지성의 자유’라고 말한다. 이는 가치 있는 목적을 성취하기 위하여 관찰하고 판단하는 자유이다. 우리가 흔히 자유라고 착각하는 ‘행동의 자유’와는 다른 개념이다.그러나 이 둘은 엄격히 구별되는 것이 아니다. 신체적 활동의 제한은 지적 ‧ 도덕적 자유의 제한까지 이어지게 된다. 듀이는 외적인 자유를 구속하는 것은 진정한 의미에서 계속적인 성장이 이루어질 수 없게 한다고 말한다. ‘계속적인 성장’이 이루어지지 않는다면 교육적인 경험이라고 할 수 없다. 외적인 자유, 즉 행동의 자유는

작가명 : 전유규작품명 : 가을 향기작가노트= 책상에 놓인 한포기 난이 고고한 자태로 꽃을 피워 고개를 숙이고 그윽한 향기를 뿜어낸다. 머리가 맑아지고 속세의 번뇌가 날아가고 생각이 고귀해진다. 어쩜 저렇게 바람을 빌려쓰지 않아도 향기가 진동하고, 고귀한 마음이 낮은 곳에 머물고 빼어난 자태와 유심한 마음이 하늘에 닿을까? 바라볼수록 고고한 자태와 철학적인 사유를 닮아가고 싶다.

그는 1930년 3월 6일 아침, 오로지 ‘강의한 사랑’을 품고 자신의 굳은 결심을 써내려갔다. ‘장부출가생불환(丈夫出家生不還) 장부가 집을 나서면 살아서 돌아오지 않으리’ 일제를 몰아내어 해방의 날이 오기 전에는 결코 돌아오지 않겠다는 비장한 유서를 적었다. ‘아내가 차려 준 마지막 밥상을 받았으나 아내와 두 돌 지난 아들 종(淙)이 눈에 밟혀 밥알을 넘기지 못했다’ 고 후일 일기장에 그 기록을 남겼다.올해는 국제도시 상하이 소재 홍커우 공원에서 일왕 생일(천장절)에 거행된 윤봉길 상하이 의거 90주년이다. 상하이 의거 90주년을